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吴震,王阳明,王守仁,阳明文化

吴震

吴震,王阳明,王守仁,阳明文化江苏丹阳

吴震,1957年出生于江苏丹阳。

京都大学文学博士,现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师、复旦大学上海儒学院执行副院长。上海市儒学研究会会长、中国哲学史学会副会长、中华日本哲学会常务理事、国际儒联理事暨学术委员会会员、尼山世界儒学中心理事暨学术委员会委员、朱子学会理事、日本井上円了国际学会理事,东亚文化交涉学会初创会员。曾任复旦大学文史研究院双聘研究员、台湾大学人文社会高等研究院访问学者、日本关西大学文化交涉学教育研究中心COE客座教授、日本京都大学文学部外国人研究员等。

研究方向:中国哲学、儒家文化、宋明理学、东亚儒学

(近期研究重点:宋明理学史新编)

专著:

1《明代知识界讲学活动系年:1522—1602》,学林出版社,2000年1月

2《<传习录>精读》,复旦大学出版社,2000年1月

3《阳明后学研究》,上海人民出版社,2003年4月

4《泰州学派研究》,中国人民大学出版社,2009年11月

5《罗汝芳评传》,南京大学出版社,2011年4月

6《颜茂猷思想研究》,东方出版社,2015年9月

7《当中国儒学遭遇日本》,华东师大出版社,2015年10月

8《明末清初劝善运动思想研究》,上海人民出版社,2016年4月

9《儒学思想十论:吴震学术论集》,孔学堂书局,2016年10月

10《东亚儒学问题新探》,北京大学出版社,2017年12月

11《中华传统文化百部经典·传习录》,国家图书馆出版社,2018年11月

12《朱子思想再读》,生活·读书·新知三联书店,2019年3月

13《宋明理学新视野》,商务印书馆,2021年4月


论文:

1作为良知伦理学的“知行合一”论——以“一念动处便是知亦便是行”为中心[J].学术月刊,2018,50(05):14-24

2再论“两种阳明学”——近代日本阳明学的问题省思[J].社会科学战线,2018(07):31-43+281

3十年来宋明理学研究的回顾与展望——以朱子学和阳明学为中心[J].孔子研究,2018(04):130-137

4儒学历史及其未来发展的几点思考——以阳明学与东亚儒家伦理的问题为核心[J].孔子研究,2018(04):11-16

5从宋明理学视域看“浙学”的多元普遍性[J].浙江社会科学,2018(09):104-109+158-159

6东亚朱子学:中国哲学的丰富性展示[J].哲学动态,2019(01):50-59

7东亚朱子学研究的回顾与反思[J].杭州师范大学学报(社会科学版),2019,41(01):1-25

8朱子思想研究如何回归文本与问题?——《朱子思想再读》自序[J].孔学堂,2019,6(01):12-19+117-120+20-25

9宋明理学视域中的朱子学与阳明学[J].哲学研究,2019(05):67-75

10论阳明学的良知实体化[J].学术月刊,2019,51(10):14-21

11朱子学理气论域中的“生生”观——以“理生气”问题为核心[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2019,34(06):167-175+203

12宋代新儒学与经典世界的重建[J].浙江社会科学,2019(11):125-134+159-160

13阳明学时代何以“异端”纷呈?——以杨慈湖在明代的重新出场为例[J].浙江社会科学,2020(01):110-118+159

14作为哲学方法论的“本来性—现实性”——就荒木见悟《佛教与儒教》而谈[J].中国哲学史,2020(01):86-95

15心学与气学的思想异动[J].复旦学报(社会科学版),2020,62(01):113-125

16.新“鹅湖之会”高端会讲——朱子学与阳明学的现代交锋[J].贵阳学院学报(社会科学版),2020,15(01):1-22

17.“名教罪人”抑或“启蒙英雄”?——李贽思想的重新定位[J].现代哲学,2020(03):118-129

18.当代中国“家”文化的理论探索[J].杭州师范大学学报(社会科学版),2020,42(06):53-54

19.张载道学论纲[J].哲学研究,2020(12):37-45+124

20王阳明的良知学系统建构[J].学术月刊,2021,53(01):11-22


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