四句真言，赢得人心最高境界
人的一生都要和人打交道，和外界万物打交道。自古以来，深知为人处世之道的人，人生大都少有障碍；反之，即便再有能力、有本事，也很难左右逢源，更难以受到世人推崇。
阳明心学处处围绕心、良知、知行等展开，王阳明以良知善行历练人生品格和修养，赢得世人敬重，学会以下这四点为人处世之道，能让人生的路越走越宽阔。
谦逊
王阳明强调：“处朋友，务相下则得益，相上则损。”
与朋友相处，彼此谦让，就会受益，彼此攀比，只会受损。一个人无论是贫穷富有，得意失意，都应该谦逊待人。谦逊是一种礼貌。俗话说“礼多人不怪”，谦谦君子，温润如玉。待人谦逊有礼，总是可以让人如沐春风。谦逊是一种格局。静水流深，真正见过大世面，有大格局的人反而低调谦逊，因为他们知道山高海阔，知道自己其实还很渺小。谦逊是一种尊重。他们对万事万物怀有一颗敬畏的心，不会飞扬跋扈，不会自以为是，懂得保持敬重。
曾国藩曾说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”杨修恃才傲物，被曹操所杀。无人为之求情，人缘可谓是差到家了。人与人之间都是相互的，你怎么对待别人，别人就怎样对待你。谦逊待人，才能收获长久的友情。
真诚
王阳明认为：“良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以从兄，便是弟；致此良知之真诚恻怛以事君，便是忠：只是一个良知，一个真诚恻怛。”良知只是一个天理，自然明觉的显现处，只是一个真诚恳切，这就是良知的本体。所以，真诚恳切去侍奉双亲就是孝，真诚恳切去敬爱兄长就是悌，真诚恳切去辅佐君主就是忠。
曾子有云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”人每天都要反省自己，给别人做事是否尽心竭力，和朋友相处是否信守承诺。诚信是人与人交往的基石，失去诚信，就失去了朋友之间的信任和温暖，长此以往，只能独自品尝孤独。一两重的真诚，胜过一吨重的小聪明。在日常生活中，大家更喜欢和真诚的人交往，喜欢耍小聪明的人能赢一时，却永远无法让人放心。以诚换诚，以心换心。朋友之间的交情丝毫不能取巧。精诚所至，金石为开。真诚地对待别人，才可以敲开别人的心扉，获得别人的真心。
不迁怒
“怒所不当怒，是怒鬼迷。”王阳明说不该发怒的时候发怒，就是鬼迷了心窍。我们对待亲近的人往往很容易迁怒。工作学习中的不痛快，憋在心里，然后找个借口，发泄到朋友、家人身上。对亲近的人发脾气是本能，控制自己的本能则是一种修养。
胡适被任命为美国大使的时候，每天到处拜访求人，累得半死，但是每次半夜下属来访，他依然和和气气。己所不欲，勿施于人。胡适给他妻子江冬秀的信里说：“我现在做的是受罪的事，但你知道我的脾气，我不去就罢了，去了，我总要把全副精神摆出来，总不要叫人家看我的臭脸，总不要叫大家跟着我受罪。”
心理学上有个著名的“踢猫效应”。某父亲在公司受到了老板的批评，回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火，狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上，正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，却把路边的孩子撞伤了。
坏情绪会传播，如果不能控制住自己，很容易带来恶性循环，让生活陷入无尽的苦恼中。以责人之心责己，以恕己之心恕人，心中有脾气要发泄的时候，不妨多站在别人的角度考虑下，听听歌，多运动，把坏情绪在自己这里消解掉，而不是传播出去。
不直斥其过
“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”王阳明认为对朋友，不要当面斥责他的过失，可以委婉地表达，他会更容易接纳。曾国藩也说：“劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。”给别人提意见的时候，不要直接说别人的过失，要先夸赞别人，顺着他说，才能取得事半功倍的效果。
朋友之间更多的是相互扶持，一起努力。如果动不动就打击别人，很容易让他失去做事的兴趣，这样下去，彼此无法共同成长。先肯定别人，给他自信，然后指出不足，给出方向。这才是一个合格的朋友应该做的。
明绍兴知府南大吉平时做事特别粗犷，不拘小节。他酷爱阳明心学，在王阳明座下当学生。王阳明见他一身缺点，却不明说，只是天天讲授心学。有一天他对王阳明说：“先生，我浑身都是缺点，你怎么不跟我说？”王阳明说：“你怎么知道你浑身都是缺点呢？”南大吉回答说：“因为良知。”王阳明说：“良知非我常言而何？”大吉笑谢而去。居数日，复自数过加密，且曰：“与其过后悔改，曷若预言不犯为佳也。”先生曰：“人言不如自悔之真。”南大吉于是称谢而去。过了几天，南大吉又回来了，忏悔自己最近过失好像越来越多了。王阳明温言勉励：“昔镜未开，可得藏垢；今镜已明矣，一尘之落，自难住脚。此正入圣之机也，勉之！”心是一面镜子，过去镜子没开，可以藏污纳垢，如今镜子已明，自然分毫毕现。这说明你心学已经入门，只要好好修行，将来一定可以成圣。一个人有错误，直斥其过是最粗暴的做法，很容易起到反作用，不如温言勉励，循循善诱。既可以维护友谊，还能起到更好的效果，何乐而不为呢？
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人的一生都要和人打交道，和外界万物打交道。自古以来，深知为人处世之道的人，人生大都少有障碍；反之，即便再有能力、有本事，也很难左右逢源，更难以受到世人推崇。
阳明心学处处围绕心、良知、知行等展开，王阳明以良知善行历练人生品格和修养，赢得世人敬重，学会以下这四点为人处世之道，能让人生的路越走越宽阔。
谦逊
王阳明强调：“处朋友，务相下则得益，相上则损。”
与朋友相处，彼此谦让，就会受益，彼此攀比，只会受损。一个人无论是贫穷富有，得意失意，都应该谦逊待人。谦逊是一种礼貌。俗话说“礼多人不怪”，谦谦君子，温润如玉。待人谦逊有礼，总是可以让人如沐春风。谦逊是一种格局。静水流深，真正见过大世面，有大格局的人反而低调谦逊，因为他们知道山高海阔，知道自己其实还很渺小。谦逊是一种尊重。他们对万事万物怀有一颗敬畏的心，不会飞扬跋扈，不会自以为是，懂得保持敬重。
曾国藩曾说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”杨修恃才傲物，被曹操所杀。无人为之求情，人缘可谓是差到家了。人与人之间都是相互的，你怎么对待别人，别人就怎样对待你。谦逊待人，才能收获长久的友情。
真诚
王阳明认为：“良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。故致此良知之真诚恻怛以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以从兄，便是弟；致此良知之真诚恻怛以事君，便是忠：只是一个良知，一个真诚恻怛。”良知只是一个天理，自然明觉的显现处，只是一个真诚恳切，这就是良知的本体。所以，真诚恳切去侍奉双亲就是孝，真诚恳切去敬爱兄长就是悌，真诚恳切去辅佐君主就是忠。
曾子有云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”人每天都要反省自己，给别人做事是否尽心竭力，和朋友相处是否信守承诺。诚信是人与人交往的基石，失去诚信，就失去了朋友之间的信任和温暖，长此以往，只能独自品尝孤独。一两重的真诚，胜过一吨重的小聪明。在日常生活中，大家更喜欢和真诚的人交往，喜欢耍小聪明的人能赢一时，却永远无法让人放心。以诚换诚，以心换心。朋友之间的交情丝毫不能取巧。精诚所至，金石为开。真诚地对待别人，才可以敲开别人的心扉，获得别人的真心。
不迁怒
“怒所不当怒，是怒鬼迷。”王阳明说不该发怒的时候发怒，就是鬼迷了心窍。我们对待亲近的人往往很容易迁怒。工作学习中的不痛快，憋在心里，然后找个借口，发泄到朋友、家人身上。对亲近的人发脾气是本能，控制自己的本能则是一种修养。
胡适被任命为美国大使的时候，每天到处拜访求人，累得半死，但是每次半夜下属来访，他依然和和气气。己所不欲，勿施于人。胡适给他妻子江冬秀的信里说：“我现在做的是受罪的事，但你知道我的脾气，我不去就罢了，去了，我总要把全副精神摆出来，总不要叫人家看我的臭脸，总不要叫大家跟着我受罪。”
心理学上有个著名的“踢猫效应”。某父亲在公司受到了老板的批评，回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火，狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上，正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，却把路边的孩子撞伤了。
坏情绪会传播，如果不能控制住自己，很容易带来恶性循环，让生活陷入无尽的苦恼中。以责人之心责己，以恕己之心恕人，心中有脾气要发泄的时候，不妨多站在别人的角度考虑下，听听歌，多运动，把坏情绪在自己这里消解掉，而不是传播出去。
不直斥其过
“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。”王阳明认为对朋友，不要当面斥责他的过失，可以委婉地表达，他会更容易接纳。曾国藩也说：“劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。”给别人提意见的时候，不要直接说别人的过失，要先夸赞别人，顺着他说，才能取得事半功倍的效果。
朋友之间更多的是相互扶持，一起努力。如果动不动就打击别人，很容易让他失去做事的兴趣，这样下去，彼此无法共同成长。先肯定别人，给他自信，然后指出不足，给出方向。这才是一个合格的朋友应该做的。
明绍兴知府南大吉平时做事特别粗犷，不拘小节。他酷爱阳明心学，在王阳明座下当学生。王阳明见他一身缺点，却不明说，只是天天讲授心学。有一天他对王阳明说：“先生，我浑身都是缺点，你怎么不跟我说？”王阳明说：“你怎么知道你浑身都是缺点呢？”南大吉回答说：“因为良知。”王阳明说：“良知非我常言而何？”大吉笑谢而去。居数日，复自数过加密，且曰：“与其过后悔改，曷若预言不犯为佳也。”先生曰：“人言不如自悔之真。”南大吉于是称谢而去。过了几天，南大吉又回来了，忏悔自己最近过失好像越来越多了。王阳明温言勉励：“昔镜未开，可得藏垢；今镜已明矣，一尘之落，自难住脚。此正入圣之机也，勉之！”心是一面镜子，过去镜子没开，可以藏污纳垢，如今镜子已明，自然分毫毕现。这说明你心学已经入门，只要好好修行，将来一定可以成圣。一个人有错误，直斥其过是最粗暴的做法，很容易起到反作用，不如温言勉励，循循善诱。既可以维护友谊，还能起到更好的效果，何乐而不为呢？