良知是一种特别的事物，它亘古不变，一直照亮着我们的内心。就如同那皎洁的月亮，千百年来，它的“容颜”不变，甚至到万年之后，它仍将继续驱散暗夜，照亮历史的长河。良知作为一种永恒的精神力量，可以说是跨越地域、超越时间、无所偏私的，是造物者留给我们最温和的守护。 明正德十六年，王阳明终于获准返回老家余姚养病，开始了为期六年讲学修心的恬静生活。在此前的三年里，王阳明一边冒着生命危险与朱宸濠等叛乱势力作战，一边承受着奸党的种种诬陷，多年的劳苦和战功都遭到否定。同时，在祖母岑氏夫人去世之时，他也没能在身旁尽孝，留下了终身的遗憾。而此时76岁高龄的父亲也重病缠身，显然已撑不了多久。可以说，王阳明这一阶段的人生是愁云惨淡的。当年八月，王阳明回到故里。九月，他在坟前祭拜了祖母。十二月，朝廷终于决定给王阳明平反，封新建伯，承认他在平定宁王之乱中立下了卓越的功勋。自此王阳明才稍得慰藉，但他仍然谦卑地多次上书辞去爵位。次年二月，父亲王华驾鹤西去，王阳明开始为父守孝。在居家静养的几年时光里，王阳明的学术思想终于成熟，并于读书和讲学过程中正式提出了“致良知”思想，为心学大厦的建成添上了最顶层的砖瓦。 “吾心自有光明月”的诗句，便是写于王阳明回到家乡之后的一个中秋佳节。自明正德三年（1508年）“龙场悟道”，到明正德十五年阐明“良知”，这十三年间，王阳明承受了贵州的毒虫瘴疠之苦、江西的征伐兵戈之险。在经历了事业、家庭、学术上的种种磨难之后，他比任何人都更清晰地感受到时运的艰难和身体的衰老，也比任何人都更加坚信良知的力量。因此，王阳明开始积极观照内心，用“光明月”来比喻自己心中充盈的良知。在王阳明看来，无论是天赋异禀的人，还是天资驽钝的人，心中都有良知，那是一种永不寂灭的光明，是上天赐予每个人最温和的守护。而正因为人人有这一点良知在，便拥有了成为圣贤的可能，无论在人世间遇到何种风雨，最终都能够战而胜之。 当然，月有阴晴圆缺，人类社会也会有兴盛和衰颓。当内心的光明被物欲遮蔽时，人类社会便陷入风雨飘摇之中。18世纪进入工业革命后，一些资本主义国家为了积累原始财富而走过一段发展“弯路”。那一时期战争频发，生态系统遭到严重破坏，许多落后地区的民族陷入被剥削与被奴役之中。但值得庆幸的是，人类有反思和修正能力。西方在近几十年开始反思自己的种种罪行，并走上保护大自然和对落后国家的帮扶之路，自然生态和社会道德开始一点点回到正轨。 王阳明曾勉励弟子 ：“汝只要在良知上用功，良知存久，黑窣窣自能光明矣。”回顾王阳明一生所经历的种种，抑或是人类社会发展的历史，我们都可以确信 ：良知能够赋予每个人一种正面的精神力量，唤醒一个社会改过向善的清朗风气。