明正德九年（1514年），王阳明在南京担任鸿胪寺卿期间，应天府六合县（今南京市六合区）的县尹万廷珵和教谕徐丙带头修缮六合县学（今南京六合文庙）。他们的这一举动得到了当地民众的积极支持和倾力相助，使得县学在短短两月之内焕然一新。有一位秀才详细记录了本次重修县学的经过，并请王阳明作记。王阳明被六合县官民的真诚所感动，欣然应允，写下《重修六合县儒学记》一文，并在文中发出“甚哉！诚之易以感民也。甚哉！民之易以诚感也”的赞叹。 据《重修六合县儒学记》记载，六合县的县尹万廷珵看到教谕徐丙在残旧不堪的学舍里带着学子日夜发奋读书，不禁感叹 ：“你为了我县学子呕心沥血，却连个像样的讲学之地都没有，这都是我的责任啊！我没有一天不在为这个事情发愁，但现在战争不断，百姓已经不堪重负了，我只能靠自己日积月累、慢慢省出一笔钱来修缮学校，现在只能先委屈你了。”百姓听到此番话后，被县尹的真情感动，便聚在一起商量 ：“教谕为了我们的子弟连个像样的讲学之地都没有，县尹因为不忍心让我们困苦，准备从自己身上节省钱粮来修缮学校，如果我们坐视不管的话，还能算人吗？”于是，他们纷纷慷慨解囊，不到一天时间就筹到了五百金送到县尹处。万廷珵见此情形高兴地说 ：“咱们百姓如此崇尚道义，重修学校就不再是难事了！但我政务繁忙，抽不出身来立即启动修缮之事，有人可以帮忙吗？”徐丙说 ：“您为了我和学生已经非常劳累，现在父老乡亲又积极捐赠，既出钱又出力，我可以与同僚一起负责把这个事情办好。”百姓听后，相互说道 ：“县尹不忍心让我们困苦，教谕教导我们的子弟已经十分劳累，但他同样不忍心让我们出钱又出力，如果我们坐视不管的话，还能算个人吗？”于是，百姓中有两位叫王彰、陈模的人，带头请求出力修缮。随后，当地的官员和百姓纷纷出钱出力，不到两个月工夫便将学校修缮完毕。 六合县县尹、教谕和百姓以自己的所言所行，印证了“以诚感人者，人亦以诚应”之理。人与人之间的关系本就如此，“以诚相待”自然也会得到“诚”的回应。春秋末期，鲁国曾有一个叫作宓子贱的人奉命前往山东单父（今菏泽市单县南部）担任邑宰（即县令）。在治理单父期间，他以爱民之心行至仁之政，一时间百姓心悦诚服，使得当地风俗淳美，夜不闭户，路不拾遗。孔子派弟子巫马施暗访单父了解宓子贱的政绩。巫马施初到此地，便看见一位在夜晚捕鱼的渔人把捕上的鱼统统放回水中。他不解地询问 ：“渔人捕鱼，就是为了得到鱼。您捕到鱼为什么又把它放了回去？”渔人回答说 ：“这水里的大鱼叫作 ，是一种味美而稀有的鱼，我们的宓大人很关心它的繁衍 ；小鱼名叫鱦，我们的宓大人想让它继续成长，告诫我们‘鱼不盈尺，不可上市’。所以我把它们都放了回去。”巫马施说 ：“不能上市，难道不能自己吃吗？”渔人说 ：“你这人好无道理。大人不在跟前，难道我就可以做欺心之事吗？”巫马施很受感动，回来后便在孔子面前赞叹道：“宓子贱的道德和威望已经达到了顶点。在他的教化下，劝善修德已成百姓的自觉行为。他为何能将单父治理得如此之好？”孔子说 ：“我曾经告诉过他，只要你能诚意待人，对方也会诚意待你。”单父之所以出现“夜鱼不欺”的现象，最关键的原因只是宓子贱把这个道理身体力行到了极致。在他的影响和感召下，百姓自然也都成了有德之人。 可见，无论是县尹万廷珵、教谕徐丙，还是邑宰宓子贱，他们都拥有一颗爱民如子之心，才能够情真意切地想民之所想，真心实意地为民办事，从而获得百姓的认可与支持。